Templele sexului de la Khajuraho
1569 vizualizari
Îmi place
Am sosit în Khajuraho la două noaptea, cu autocarul, după o întârziere de zece ore. Asta fiindcă avionul pe care trebuia să-l luăm din Varanasi pentru Khajuraho nu a putut decola din cauza persistenţei smogului pe parcursul a 24 de ore. Khajuraho nu este o localitate mare, are circa 20.000 de locuitori, dar este o destinaţie turistică vestită a Indiei.
1569 vizualizari
Îmi place
Am sosit în Khajuraho la două noaptea, cu autocarul, după o întârziere de zece ore. Asta fiindcă avionul pe care trebuia să-l luăm din Varanasi pentru Khajuraho nu a putut decola din cauza persistenţei smogului pe parcursul a 24 de ore. Khajuraho nu este o localitate mare, are circa 20.000 de locuitori, dar este o destinaţie turistică vestită a Indiei.
Oraşul a fost capitala culturală a dinastiei hinduse Chandela între secolele al X-lea şi al XII-lea în timp ce capitala politică se afla la Kalinjar. Dar faima Khajuraho nu acestei dinastii i se datorează, ci vestitelor temple ale sexului. Situate în statul Madhya Pradesh aceste temple sunt celebre pentru grupurile statuare pline de erotism. Templele au fost construite între 950 şi 1050 d. Hr. în timpul dinastiei Chandela. Iniţial au fost 85 de temple, astăzi mai supravieţuiesc doar 22 de asemenea temple. Întreaga lor arhitectura a fost astfel concepută încât să conducă privirea vizitatorului de la nivelul solului către cerul suprem, Kailash. Templele de la Khajuraho au fost descoperite în junglă de către un englez T.S. Burt, dar au fost făcute cunoscute în intreaga lume de către generalul englez Alexander Cunnigham.
Există la Khajuraho trei tipuri de temple, aparţinând diferitelor culturi: templele din partea de vest sunt consacrate zeilor Brahma, Vishnu şi Shiva templele aparţănând culturii vaishnava din partea de nord şi cele jainiste din partea de sud. Cel mai mare templu din tot complexul de la Khajuraho este Khandariya Mahadeva consacrat zeului Shiva şi conţine circa 900 de statuete. Totuşi cel mai vechi dintre toate este templul Chaunsat Yoghini, care face parte din grupa templelor vestice, fiind consacrat zeiţei Kali. Un alt templu care s-a pastrat şi este consacrat zeului soarelui – Surya, ne numeşte templul Chitragupta.
Faima tuturor acestor temple este dată de sculpturile şi statuetele reprezentând scene sexuale dintre cele mai sofisticate, statuete care acoperă fiecare particică din pereţii exteriori templelor. Se spune că au lucrat 1.000 de oameni la toate aceste sculpturi şi ornamente care împodobesc construcţiile. Luate în ansamblu, sculpturile nu au numai un caracter erotic, ci redau viaţa de zi cu zi a oamenilor şi a curţii din secolele al X-lea şi al XI-lea.
Practic turistul are sub o ochi o adevărată procesiune a vieţii care culminează cu sanctum sanctorum, aflat în interior, unde oamenii îşi pot vărsa amarul vieţii lor în faţa zeităţii.
Exteriorul templelor din Khajuraho abundă în statuetele tantrice, scenele erotice fiind cele care ies în evidenţă. Fuziunea amoroasă, considerată ca fiind în esenţă o unificare a principiilor cosmice masculin şi feminin, ocupă un loc deosebit de important în tehnicile şi procedeele tantrice. Iată, de ce nu e de mirare dacă vezi pe pereţii exteriori ai templelor scene amoroase între bărbati şi femei dar şi scene de zoofilie între oameni şi cai, oameni şi elefanti etc. Mai mult, tehnicile actului amoros sunt dintre cele mai stranii, adesea de tipul: don’t try this home! Nu de alta, dar s-ar putea să te alegi cu o entorsă sau chiar cu o hernie de disc de toată frumuseţea.
Dacă toate aceste temple la exterior sunt ornate cu sculpturi pline de erotism, în interiorul măreţelor edificii nu vei găsi scuplate decât zeităţile, interoarele ne având nimic cu caracter erotic. Explicaţia o reprezintă credinţa conform căreia zeităţile nu puteau fi afectate de dorinţele sexuale caracteristice corpului. Totuşi, în unele temple de la Khajuraho există mici sculpturi cu caracter erotic amplasate pe partea exterioară a pereţilor interiori despre care se spune că aveau rolul de a purifica pe cel care intra la zeitate. Altfel spus, bărbatul sau femeia care intra în templu, la zeu, trebuia să îşi lase dorintele sexuale “la uşă” (în aceste mici sculpturi) şi să intre astfel eliberat de orice dorinţă carnală.
Atenţie! În interiorul templelor se intră numai descălţat. Încălţămintea se lasă la baza scărilor, înainte de a urca spre intrarea în temple. Vânzătorii ambulanţi te copleşesc cu ofrande pe care vor să ţi le vândă contra sumei de 200 de rupii. E vorba, în general, despre ghirlande de flori.
Alice-Claudia Gherman
Galerie foto
Comentarii
Există la Khajuraho trei tipuri de temple, aparţinând diferitelor culturi: templele din partea de vest sunt consacrate zeilor Brahma, Vishnu şi Shiva templele aparţănând culturii vaishnava din partea de nord şi cele jainiste din partea de sud. Cel mai mare templu din tot complexul de la Khajuraho este Khandariya Mahadeva consacrat zeului Shiva şi conţine circa 900 de statuete. Totuşi cel mai vechi dintre toate este templul Chaunsat Yoghini, care face parte din grupa templelor vestice, fiind consacrat zeiţei Kali. Un alt templu care s-a pastrat şi este consacrat zeului soarelui – Surya, ne numeşte templul Chitragupta.
Faima tuturor acestor temple este dată de sculpturile şi statuetele reprezentând scene sexuale dintre cele mai sofisticate, statuete care acoperă fiecare particică din pereţii exteriori templelor. Se spune că au lucrat 1.000 de oameni la toate aceste sculpturi şi ornamente care împodobesc construcţiile. Luate în ansamblu, sculpturile nu au numai un caracter erotic, ci redau viaţa de zi cu zi a oamenilor şi a curţii din secolele al X-lea şi al XI-lea.
Practic turistul are sub o ochi o adevărată procesiune a vieţii care culminează cu sanctum sanctorum, aflat în interior, unde oamenii îşi pot vărsa amarul vieţii lor în faţa zeităţii.
Exteriorul templelor din Khajuraho abundă în statuetele tantrice, scenele erotice fiind cele care ies în evidenţă. Fuziunea amoroasă, considerată ca fiind în esenţă o unificare a principiilor cosmice masculin şi feminin, ocupă un loc deosebit de important în tehnicile şi procedeele tantrice. Iată, de ce nu e de mirare dacă vezi pe pereţii exteriori ai templelor scene amoroase între bărbati şi femei dar şi scene de zoofilie între oameni şi cai, oameni şi elefanti etc. Mai mult, tehnicile actului amoros sunt dintre cele mai stranii, adesea de tipul: don’t try this home! Nu de alta, dar s-ar putea să te alegi cu o entorsă sau chiar cu o hernie de disc de toată frumuseţea.
Dacă toate aceste temple la exterior sunt ornate cu sculpturi pline de erotism, în interiorul măreţelor edificii nu vei găsi scuplate decât zeităţile, interoarele ne având nimic cu caracter erotic. Explicaţia o reprezintă credinţa conform căreia zeităţile nu puteau fi afectate de dorinţele sexuale caracteristice corpului. Totuşi, în unele temple de la Khajuraho există mici sculpturi cu caracter erotic amplasate pe partea exterioară a pereţilor interiori despre care se spune că aveau rolul de a purifica pe cel care intra la zeitate. Altfel spus, bărbatul sau femeia care intra în templu, la zeu, trebuia să îşi lase dorintele sexuale “la uşă” (în aceste mici sculpturi) şi să intre astfel eliberat de orice dorinţă carnală.
Atenţie! În interiorul templelor se intră numai descălţat. Încălţămintea se lasă la baza scărilor, înainte de a urca spre intrarea în temple. Vânzătorii ambulanţi te copleşesc cu ofrande pe care vor să ţi le vândă contra sumei de 200 de rupii. E vorba, în general, despre ghirlande de flori.
Alice-Claudia Gherman
Galerie foto




































